小狐狸精之绿宝石盒子

很长时间，中国大陆在对外政策方面，强调的是意识形态。但在基础政治教育，沿用马列所谓“经济基础”这一基本概念。

结果，就是很多人认为，外交的核心是利。当然，在1960，1970年代是义。

但义与利，这两者，在政治学的角度，空间很大，交叠部分很多。或者这么表述，在很大的空间里，义与利是通融的，或者是有相互转化的可能的。这就给基于利或基于义的派别，都提供了机会或论据。

但在现实中，观念之争，往往可以超过利益。有些人，我们老死不相往来，不为别的，就是理念不合。除非，生活把人逼到绝路，非他，无人可帮你。即使在这样的情况下，化干戈为玉帛的可能也很少。最多假客气的合作。

事实上，国际政治，太多的点，就是“观念”。因为一国生存的空间与机会通常会有不少选择。

我们现实中，遇到太多酒逢知己千杯少；太多千金难买开心。遇到个开心的人，开心的事，自己出钱，请客送礼，就怕招待不周。中国如此，欧美也是如此，无非是尺度的大小。人性使然。

当然，在战争，在国家经济危机的情况下，考虑更多的是，利益，利益。

中国目前的核心智囊，都是50-60年代特殊时期成长的。他们看世界的方式，就是利益、利益。利益之外的东西，他们认为是可以谈的。

但是，对一个从小吃喝不愁的人来说，利益算个P!净身出户，张阿姨，陈伯伯，收留几天，随便给个红包，都可以静安寺附近买套房子。这种成长期不同所带来的心理机制，其实很难彼此理解，很难真正沟通。

美国作为一个特殊的国家，它如果关门，它自己不会有什么影响。当年二次大战，全世界爆炸，饥饿，它还能7天造一艘军舰，农产品富余到四处援助。

这样一个背景的国家，其实很多人，更把“意识形态”当回事。这也是很多现代中国大陆的人无法理解的。一个美国公司，一个美国设计师，可以为了一口气，不去赚几千万美金的项目。他们没有末世感，不认为这单做完了，就没有下一单。更没有，快抢了这单，曼哈顿可以买公寓。

所以你看《纸牌屋》，男主角要什么？他的生活奢华吗？他连奢华的时间都没有。当然，你可以说，他要的是权力。这只是构成他人格兴奋的一个点，但，绝对不是核心。他自始自终，在贯彻他的理念，他的世界观。不过更多的人可能只是解读了为了财富与权力所做的妥协与争斗。

严格来说，当今的文明世界，不缺吃穿。哪怕是房子、粮食，中国大陆也能让人人小康了。人类目前的生产力是可以做到大部分人衣食无忧的。就像我现在发这篇博客，若是30年前，我写草稿，修改，誊抄。也没有快递，邮局寄送给杂志或者报纸编辑。最快，第二天上午10点拿到。修改，电话交流，审批通过。再编辑、排版，晚上10点签字，印发。最快也要第二天早上7点，读者看到。从我写到拿到至少36小时了。读者看到，反馈（电话或者读者来信），那就是48小时以后的事了。如果从时间这个角度来说，我现在的生产率比过去，至少提高了36倍。

在这样一个基础上，特别是在全球无神论人口只有4%的情况下，观念，是交往的核心。

所谓“顺我者昌逆我者亡”，看起来，是服从不服从命令。但大部分行政命令，又不是杀人放火，不存在什么顺与逆。说到底，是，能不能遵从观念。